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汉语史研究集刊(第五辑)

汉语史研究集刊(第五辑)

出版社:巴蜀书社出版时间:2002-11-01
所属丛书: 汉语史研究集刊
开本: 32开 页数: 366
读者评分:4.9分11条评论
本类榜单:社会科学销量榜
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汉语史研究集刊(第五辑) 版权信息

  • ISBN:7806594264
  • 条形码:9787806594261 ; 978-7-80659-426-1
  • 装?。杭蜓b本
  • 版次:第1版
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 所属分类:>

汉语史研究集刊(第五辑) 内容简介

根掠以上语音材料,可以得知:中古峙期,锡韻和效攝韻的某些字使用同一聱旁,讀音相近。舆錫韻音近的職韻或質韻,可能有些字的讀音也舆效撮韻的某些字的讀音相近。據此,可以推谕:“抑”舆“要”也有可能讀音相近,也可以相通。这一情形,在温州话中可以看兄痕迹。
“要”和“抑”相通,“要且”便是“抑且”。由於同羲词之间的互相影鄕,“要”或许又舆“然”相通。
“然”在温州话中讀(jie31),隔平,带腭化色彩。舆温州话“要”的A讀相近。雨者都是降调,而且都是降雨度。
在宋本《庿,“然”是日母仙韻平聱字,如延切。温州话中,仙韻字的韻母多为[i](也可记作ie]),效攝字的蹈母多焉[i]。两者音色相近。
温州方言是魏晋以来保留古音*完整的一支方言。在温州话裹,仙韻和宵韻、笑韻字的韶母讀音相近。所以箪者認焉在漠语的某一歷史峙期、某一地域,“要”也可能舆“然”音近。
根據温州话的情形,不妨推論:在漠語史的某個峙期,大豹是漠至魏晋峙期;“要、抑”音近,在表示轉折峙,是同詞具字阴傈。後来,“要”舆“然”也有可能音近羲通。用温州話讀“抑且、要且、要自、然而”音色都接近。
三、转折连词“要”的继续语法化
魏晋六朝时期,表示转折的“要”是位於句首的,其“重要的”义项尚有痕??裳?。唐代开始,“要”位於句子中间,功能帼当於“却”,其源词之词义消失殆尽。
唐诗用例:
(12)知妄谓当遣,临感要难裁。(韦应物:伤逝,全唐诗)
(13)一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好?*得使君怜。(施肩吾:感遇词,全唐诗);“要”和“且”连用,表示转折,含有出乎意料的意思??墒鸵逦叭词?,可是,偏偏”等。唐代亦见:
(14)由来不要文章得,要且文章出求人。(方干:迭弟子伍秀才赴举,全唐诗)《碧岩录》中也保留这样的用法:
(15)良公善能发箭,要且不解中的。(碧岩录.卷5)“要且”也可写作“要自”,例如:
(16)皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。(蒋维翰:怨歌,全唐诗)唐代还出现“虽(虽然)……要且……”的格式,如:
(17)虽云智慧生灵府,要且功夫在笔端。(方干:项洙处士画水墨钓台,全唐诗)
(18)满园桃李虽堪赏,要且柬风晚始生。(罗邺:早梅,同上)
(19)虽然不识面,要且已销魂。(贯休:寄西山胡汾同上。
现代汉语中表可能的述补结构“v得(O)”相应的否定形式是“V不得(O)”,肯定式与否定式的语序是对称的,如:吃得(饭C吃不得(饭),说得(话)/说不得(话)。但从历史上看,这种肯定、否定对称的格局不是一开始就已形成的。
肯定式“V得(O)”六朝时始见,唐代才大量出现。其来源是由表实现、有结果的“v得(O)”在特定的未然语境中语法化的结果。而其否定式在近代汉语很长一段时期内,与肯定式形式
上并不完全对称,表现在如果带宾语,宾语要出现在“得”之前,为“VO不得”。
为什么早期这种表可能的述补结构肯定式与否定式不对称?是什么原因造成的?现代汉语“V得0”/“V不得O”对称的格局又是怎样形成的?本文拟就这些问题作出分析,着重考察否定
形式“V(O)不得”的来源和发展。
一能性补语式“V(0)不得”的来源
1.1关於能性补语式“V(O)不得”的来源,不少学者认为是由先秦能性助动词“不得”後移形成的(王力1958,1984,周法高1959,岳俊发1984,李晓琪1985,蒋绍愚1994,1995),产生的时间是在东汉。太田辰夫(1958)和蒋绍愚(1995)认为,“V得0”和“VO不得”不对称,是因为它们有不同的来源。前者的“得”是由“得1”(按,指动词後面表示动作实现、有结果的“得”)进一步虚化而成的,後者是“不得2”(按,指出现在动词前面表示可能的“得”)放在动词後面而成的?!皏得0”产生的时代(唐代)远晚於“VO不得”(汉代),是因为“不得2”很早就可以置于动词之後,而“V得O”中的“得”由得(动词)一得1(表实现)—>得l(表可能),发展需要时间。
究竟是否“V得O”与“VO不得”中的“得”有不同的来源?“VO不得”是否是能性助动词“不得”移到动词後直接形成的?实际情况恐怕不是这样简单。
1.2先秦“不得”已有用於动词之後的,如:
(1)窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服。(诗经·周南·关雎)
(2)与谋事不得,举事不成,入守不固,出诛不强。墨子·尚贤中)
(3)靖郭君辞不得,三日而听。(战国策·齐策一)
例(2)四个分句句法相同,尤其前两个分句,“谋事不得”与“举事不成”对举,“得”和“成”意思接近,都是“达成,得以实现”之义,“得”、“成”均为句中主要动词,分别跟前面的“谋事”、“举事”构成主谓关系。例(3)中的“得”尽管不是实在的“获得”义,但仍是“获得”义的引申用法,犹“获准、获许”,“得”与“听”意义接近,“听”也是“允许,获准,准从”义,此句高诱注:“听,受也?!庇帧豆铩ぶ苡铩罚骸懊袷且蕴??!蔽ふ炎ⅲ骸疤?,从也?!比晕?。例(3).这句话实际应断句为“靖郭君辞,不得,三日而听?!薄安坏谩钡闹饔锸乔懊嬉殉鱿止摹捌胪酢?。因此,这几例中的“V不得”显然不是能性助动词“不得”後移而成的。
汉代,“V(O)不得”大量出现,但据我们考察,这一时期的“得”不具有能性意义,仍是动词。根据动词V的语义类别,“得”又可分为两类:
A.V为“获取”义动词,如“追、求、索、求捕、捕、逐捕”等,“得”表现为明显的“获得”义,如:
(4)单于自度战不能如漠兵,单于遂独身与壮骑数百溃漠围西北遁走,漠兵夜追不得。(史记·匈奴列传)
(5)无知入宫,求公不得?;蚣俗阌诨Ъ?,发视,乃裹公,遂弑之,而无知自立为齐君。(史记·齐太公世家)
(6)宦骑亡,韶使孺卿逐捕不得,惶恐饮菜而死。(漠书·苏武传)
(7)求子之身,何不睹患,其失道意,反求之四野,索之不得,便至穷老矣。(太平经合校P.26)
这一类的“V(O)不得“也可以分析为”V(O),不得“。
B.V的“获取”义不明显,如“争、出、通、刺”等,“得”为“达成(目的),得以实现”义。如:
(8)魏其侯去,麾灌夫出,武安遂怒曰:“此吾骄灌夫罪?!蹦肆钇锪艄喾?,灌夫欲出不得。(史记·魏其武安侯列传)
(9)大宛闻漠之饶财,欲通不得,见骞,喜,问曰:“若欲何之?”(史记·大宛列传)
(10)荆轲为燕太子刺秦王,操匕首之剑,刺之不得,秦王拔?;髦?。(论衡·儒增)
上述两类“V(0)不得”,“得”均为实义动词,或表“获得”或表“达成(目的)”,显然“不得”并非是由能性助动词後栘的结果。
比方:比“此则起高於渊湾,为深於丘山也。比方五代,孰者为优?!?恢国)“比”犹“方”,系并列结构的新词;佛典仍用单音旧词“比”,如:“其佛刹女人德,欲比玉女宝者,玉女宝不及其佛刹女人?!?313,756,1)“比方”《词司典》引《三国志·魏志》。
奇余:余“知之者知贫人劣能共百,以为富人饶羡有奇余也?!?,知文吏儒生笔同,而儒生胸中之藏,街多奇余?!?量知)“奇”犹“余”,系并列结构的新词;佛典沿用旧词“余”,如:“度*黠,度无有余”(98,924,3)
中得:得“岂喜怒之气为小发,不为大动邪?何其不与行事相中得也?!?寒温)黄晖《校释》:“相中得,谓相合也?!薄爸小庇獭暗谩?,系并列结构的新词;佛典沿用单音旧词“得”,如:“与好长素卷,善书,令经上下句相得?!?2N,478,3)
3.3复、新一复、旧
《论衡》用复音新词、佛典用复音旧词,据初步调查有4项,如下:
惭负/愧负:惭愧“愧负刑辱,深自刻责,故不升墓祀於先?!?四讳)“负”犹“愧”,《後汉书·张步传》:“负负,无可言者?!崩钕妥ⅲ骸案?、愧也。再言之者,愧之甚?!薄堵酆狻酚旨安迅骸?,如:“古礼庙祭,今俗墓祀,故不升墓,惭负先人,一义也?!?四讳)佛典袭用旧词“惭愧”,如:“剃头被纳服,如何不羞耻,惭愧为衣服,世衣增尘垢?!?196,155,2)“惭负”,鲳司典》引《旁汉书·樊宏传》;“愧负”引苏轼《和陶诗<拟古>》之一。
……

汉语史研究集刊(第五辑) 目录

甲骨文的词头“有”喻遂生
汉语重复副词的演变李宗江
转折连词“要”的产生马贝加
《太平经》中常用的应叹提顿语俞理明
“乃”在判断系统中的特殊功能
——《世说新语》“乃”分析萧娅曼
马建忠“止词”定义的二重性和古汉语动词研究张猛
能性述补结构否定形式“V(O)下得”与“V不得(O)”的产生和发展赵长才
信息分布原则、韵律与语序变动、体标记“了”的产生董秀芳
上古专书词汇研究的方法与理论探讨宋永培
《春秋·谷梁传》词义训释初探饶尚宽
“饥、饿”之穷尽调查与对比研究魏达纯
“同学”源流考葛佳才
从《现代汉语词典》论《庄子》复词伍宗文
从概念出发的词语比较研究
——以《论街》与东漠佛典词语比较为例胡敕瑞
《道行般若经》和“异译”的对比研究
——《道行般若经》中的难词辛岛静志
试论《观世音应验记三种》在中古汉语研究方面的语料价倾董志翘
宋代公牍用语例释李文泽
《<金瓶梅>方言俗语汇释》商补张一舟
河西宝卷所反映的西北方言浅说雷漠卿
论古今汉语词义的文化色彩变化李长庚
《切韵》和《韵镜》:汉语历史语言学的主要依据蒲立本(EdwinG·Pulleyblank)原著刘爱菊译
二十世纪中国大陆《中原音韵》研究述评方环海
论清儒仇廷模对《集韵》声韵问题研究的贡献张民权
上海博物馆藏《战国楚竹书》中的“诗论”文字续释臧克和
《说文解字》版本问题王责元
论新语言学与新语法学的语言观分野[意大利]吉丽安诺·朋芳特杨文全译伍铁平校
试论东汉佛经翻译不同译者对音译或意译的偏好顾满林
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《焦氏易林》语词零释李昊
从《新序》看取消句子独立性的“之”杨芸
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《文选集注》所引《字林》考李佳
古籍今注中的“通”与“同”小议杨荣贤
说“也”说“它”杜晓莉
唐宋禅宗语录中的隐性选择疑问句式初探肖兰萍
谚语与民俗关系浅论李涛贤
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汉语史研究集刊(第五辑) 节选

《汉语史研究集刊(第5辑)》主要刊登了研究古代汉语的论文和学术评论,并适量的刊登了国外已发表的具有借鉴价值的论文。探讨了语言现象产生的原因和演变规律。

汉语史研究集刊(第五辑) 相关资料

书摘 根掠以上语音材料,可以得知:中古峙期,锡韻和效攝韻的某些字使用同一聱旁,讀音相近。舆錫韻音近的職韻或質韻,可能有些字的讀音也舆效撮韻的某些字的讀音相近。據此,可以推谕:“抑”舆“要”也有可能讀音相近,也可以相通。这一情形,在温州话中可以看兄痕迹。 “要”和“抑”相通,“要且”便是“抑且”。由於同羲词之间的互相影鄕,“要”或许又舆“然”相通。 “然”在温州话中讀(jie31),隔平,带腭化色彩。舆温州话“要”的A讀相近。雨者都是降调,而且都是降雨度。 在宋本《庿,“然”是日母仙韻平聱字,如延切。温州话中,仙韻字的韻母多为[i](也可记作ie]),效攝字的蹈母多焉[i]。两者音色相近。 温州方言是魏晋以来保留古音最完整的一支方言。在温州话裹,仙韻和宵韻、笑韻字的韶母讀音相近。所以箪者認焉在漠语的某一歷史峙期、某一地域,“要”也可能舆“然”音近。 根據温州话的情形,不妨推論:在漠語史的某個峙期,大豹是漠至魏晋峙期;“要、抑”音近,在表示轉折峙,是同詞具字阴傈。後来, “要”舆“然”也有可能音近羲通。用温州話讀“抑且、要且、要自、然而”音色都接近。 三、转折连词“要”的继续语法化 魏晋六朝时期,表示转折的“要”是位於句首的,其“重要的”义项尚有痕??裳?。唐代开始,“要”位於句子中间,功能帼当於“却”,其源词之词义消失殆尽。 唐诗用例: (12)知妄谓当遣,临感要难裁。(韦应物:伤逝,全唐 诗) (13)一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好?最得使君怜。(施肩吾:感遇词,全唐诗) ;“要”和“且”连用,表示转折,含有出乎意料的意思??墒鸵逦叭词?,可是,偏偏”等。唐代亦见: (14)由来不要文章得,要且文章出求人。(方干:迭弟子伍秀才赴举,全唐诗)《碧岩录》中也保留这样的用法: (15)良公善能发箭,要且不解中的。(碧岩录.卷5)“要且”也可写作“要自”,例如: (16)皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。(蒋维翰:怨歌,全唐诗)唐代还出现“虽(虽然)

商品评论(11条)
  • 主题:

    写得很好看

    2020/7/19 8:01:52
    读者:win***(购买过本书)
  • 主题:

    应该不错吧,翻一下比较扎实

    2020/6/7 21:43:37
  • 主题:

    比较遗憾不能把这个系列收集齐

    2020/5/27 21:43:05
    读者:******(购买过本书)
  • 主题:是一本好书

    是繁体印刷的,纸还不错,字特别清晰,是一些名家的论文,专业相关的话这本书是很不错的。

    2020/5/1 13:24:39
    读者:ztw***(购买过本书)
  • 主题:汉语史研究集刊

    汉语史研究集刊买吧不错

    2020/4/24 17:33:06
    读者:ztw***(购买过本书)
  • 主题:

    汉语言专业资料,繁体版本,希望以后能收齐。

    2020/4/11 22:02:08
    读者:ztw***(购买过本书)
  • 主题:汉语史研究集刊

    喜欢汉语研究方面的书,这一系列不容错过,见一本买一本。才买到两本呢。

    2018/5/12 16:37:52
    读者:779***(购买过本书)
  • 主题:学术含量很高的杂志

    见一本买一本啊

    2016/10/26 14:09:24
    读者:565***(购买过本书)
  • 主题:此套丛书,资料全面,博而精,有所获

    此套丛书,资料全面,博而精,有所获

    2014/12/25 22:32:19
    读者:cxd***(购买过本书)
  • 主题:物有所值的好书

    刊物是四川大学汉语史研究所所编,水平较高。现在折扣较低,真正的物美价廉。

    2014/12/5 14:53:02
    读者:pku***(购买过本书)
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